У каждой личности в течение детства могут происходить свои индивидуальные реакции на различные, жизненные, сложные ситуации. Такие реакции, словно, триггеры, которые запускают процесс формирования нашей внутренней природы. Из наблюдения, шизоидные личности могут обладать некой изначальной предрасположенностью к высокой степени социофобии. Пережитые, сложные, травмирующие моменты детства также могут отражаться на появление такой фобии, возникновению особенностей во взаимодействии с окружающим миром. Рассмотрим замкнутость (одно из последствий социофобии) как повторяющийся фактор, влияющий на развитие шизофрении.
По своей природе шизоидная личность пребывает, как бы, в комфорте наедине с собой, при асоциализации, предпочитая деятельность в одиночестве. Но вместе с этим на глубоком уровне может испытывать острый дефицит естественного взаимодействия с окружающим миром. Правильнее рассмотривать такое, как бы, комфортное пребывание 'вдалеке' от всех на контрасте вместе с сильным чувством дискомфорта и страха находиться рядом, взаимодействовать с другими людьми. По аналогии можно привести пример о тесной обуви, которая очень сильно сдавливает нам ноги и причиняет дискомфорт. Естественное чувство комфорта будет выглядеть как желание поскорее снять такую обувь, избавив себя от образовавшегося дискомфорта. И действительно, чувство настоящего комфорта наступит при осуществлении данного желания. Но в дальнейшем по сути это не может являться окончательным комфортным состоянием, поскольку находиться вовсе без обуви тоже не комфортно. Т.е. личности испытывающие, как бы, комфорт в своём одиночестве, в конечном итоге также имеют естественную необходимость для взаимодействия и желания 'осуществиться'. Но по природе своей, обладая характерностью легко замыкаться и самоустраняться, могут испытывать большие трудности при попытках такого рода взаимодействия. Если мы рассмотрим общение нескольких личностей, например коллег по работе, не имеющих подобные сложности и, при этом имея опыт качественного равноценного общения, мы сможем убедиться в том, как они легко смогут самостоятельно распределить центр внимания между собой, не задумываясь над таким естественным процессом и о том как его осуществить. Или можно рассмотреть обратный пример, при котором две личности при общении неравноценно используют центр своего внимания - одна личность из эгоистических побуждений, в силу определённых обстоятельств, удерживает центр внимания на себе, а вторая личность из чувства сострадания позволяет этому происходить. При этом, если так выразится, первая личность здесь будет только 'получать', а вторая только 'отдавать', т.е. внутренняя энергия распределится в данном случае неравномерно, что по сути 'неестественно' и 'неправильно', потому что каждая личность в абсолютном смысле обладает одинаковой степенью необходимости получения центра внимания для себя. (Мы не рассматриваем исключительный случай, например, когда какая-то личность, обладая талантом, представляет открыто окружающему миру своё творчество, а другие личности добровольно интересуются, уделяют внимание происходящему событию - это, скорее, случай 'необычного', но всё-таки 'правильного', равномерного распределения энергии). 'Неправильное', 'неестественное' распределение энергии будет происходить при попытках шизоидной личности учувствовать в процессе взаимодействия с другими личностями. На протяжении всей жизни, в том числе во взрослом состоянии, происходит не умение выстраивать полноценное общение будучи во власти своей внутренней природы, непроизвольная замкнутость и отстранённость, особенно в присутствии посторонних, а также в общении с самыми близкими людьми. Часто шизоидная личность 'выпадает' в молчание при общении, оставаясь в не поля центра внимания и в такой ситуации неизбежно будет ощущать страдание, переживать 'дискомфорт' своего одиночества и в самой ситуации происходящего и после завершения такой ситуации. Этот дефицит равноценного взаимодействия и естественного равномерного распределения внутренней энергии среди участников такого взаимодействия характеризуется болезненным сложным внутреннем состоянием (в меньшем масштабе, чем во время переживания острого психотического эпизода), а также ощущением некоторого повторения собственной фатальной зацикленной совершаемой ошибки, что вызывает чувство, как бы, длительного внутреннего саморазрушения собственной энергии, процесс внутреннего 'перерождения'. Такой 'негативный' опыт взаимодействия приводит к ещё большему укреплению паттернов поведения шизоидов. Отсутствие возможности естественного 'осуществления' личности и невольное повторение 'неправильного' взаимодействия рождает ощущение, словно, отсутствия себя в этом мире. Невозможность самовыражения, замкнутость в собственном пространстве изнутри приводят к постоянному переживанию сложного внутреннего болезненного состояния (внутренняя боль, переживание себя как пустоты). Результат такого неполноценного взаимодействия это зацикленное в 'бесконечном' повторе страдание, которое в итоге может накапливаться как критическое количество подобных повторов и в определённом моменте может привести при совокупности всех провоцирующих факторов к 'переходу черты', запуску манифестации болезни, возникновению острого психотического эпизода. Необходимо отметить, что замкнутость не является основной, единственной причиной развития шизофрении, но может, среди прочего, способствовать этому.